Zwyczaje Bożonarodzeniowe według Oskara Kolberga - audycja w Radiu Emaus

Przed świętami Bożego Narodzenia, odwiedziłyśmy radio Emaus i rozmawiałyśmy o zwyczajach świątecznych, które Oskar Kolberg opisał w swoich pracach dotyczących Wielkopolski. Zapraszamy do słuchania!

Jak Wielkopolanie wywalczyli niepodległość czyli drogi do powstania z perspektywy wsi

Powstanie Wielkopolskie, pierwsze zwycięskie, które jest chlubą wszystkich wielkopolan, był wynikiem półtora miesiąca zaciętych walk. Ale czy tylko one przyczyniły się do sukcesu. Pozwolę sobie na postawienie tezy, że nie. Bez wieloletniej pracy ogółu społeczeństwa, sukces ten nie byłby możliwy. Istotne jest słowo "ogół". W przygotowania, zaangażowały się wszystkie grupy społeczne. W tym poście chcę skupić się na tych, które działały na wielkopolskiej wsi.

11 listopada po poznańsku

Myślałam o poście, który wstawimy na 11 listopada. Po mojej głowie chodziły pomysły związane z ludowymi drogami niepodległości, czy ludowych korzeniach w motywach patriotycznych. Jednak te tematu poruszałyśmy już - był post o ludowych korzeniach w sztuce (<klik>) czy polskich tańcach narodowych (<klik>). Podczas długiego dnia wykładowego miałam sporo czasu na rozmyślania i olśniło mnie. Postanowiłam opowiedzieć o tym jak w Poznaniu obchodzi się ten dzień i dlaczego nie jest on obchodzony tylko i wyłącznie w kontekście patriotycznym.

Olędrzy na Ziemi Wielkopolskiej

Odwiedziłam ostatnio skansen w Wolsztynie. Zwiedzając go, moją uwagę przykuła zagroda olęderska. Słyszałam tę nazwę wcześniej, jednak nigdy nie zgłębiałam tego tematu. Postanowiłam zrobić to teraz.

"Suknia wydaje ludzkie obyczaje" - strój z Dąbrówki Wielkopolskiej

"Suknia wydaje ludzkie obyczaje" jest tytułem albumu wydanego przez poznańskie Muzeum Etnograficzne, a w środku znajdziemy opis strojów ludowych Wielkopolski. Chociaż w tym regionie popularne są dwa, ewentualnie trzy stroje regionalne (szamotulski, biskupiański i bamberski) to tak naprawdę jest ich znacznie więcej. Jednym z mniej znanych regionów i strojów jest ubiór z Dąbrówki Wielkopolskiej.

Strój Biskupiański

Już ponad miesiąc minął od postu biskupiźnie, dlatego dzisiaj o stroju z tego regionu.

Może na początku powinnam wspomnieć że strój biskupiański jest tym samym co strój dzierżacki.

Jak już przy Paru Postach było widać strój Kawalera i żonatego mężczyzny niewiele się różni ale panny i pani już mają wiele różnic

    W stroju panny możemy wyróżnić takie elementy jak biała koszula z płótna sukni w różnych pastelowych kolorach zapaski z wyhaftowanymi kwiatkami a także na samym dole z koronką. Na szyi zakładane były kryzy (musiały być koniecznie wykrochmalone), a na nich były korale(im więcej tym lepiej). Na głowie były zakładane czepce które pod szyją były wiązane w kokardę.

Biskupizna-region nie należący do szlachcica

 Biskupizna jest to region niedaleko Poznania. Jednak co ciekawe nie jest to region na północ od Poznania w okolicy Biskupina ale na południe w okolicy Krobi. Już tłumaczę dlaczego tak jest

Laleczki-Bamberski i Szamotulski

 Ostatnio było o stroju szamotulskim i bamberskim w

naszej kolekcji mamy po jednej lalce w tym stroju dlatego chciałabym pokazać  te 2 lalki

Strój szamotulski

 Strojem który się kojarzy z okolicami Poznania jest między innymi strój szamotulski. Jest to strój miejscowości która znajduję się na północ od Poznania. Nie jest on zbytnio urozmaicony ale jest piękny na swój sposób. Jednak nie należy on do moich ulubionych.

Strój Bamberski

Jednym z najbardziej z rozpoznawalnych strojów Wielkopolski jest strój bamberski.

Jest to strój który przyjechał do Poznania wraz z osadnikami z Bambergu w pierwszej połowie XVIIIw. Jednak niektóre rzeczy wykształciły się już w Poznaniu.

Strój poznański - czyli co poznanianka włoży na siebie?

Planowałam dzisiaj napisać następny post. Tak się złożyło, że dzisiejszy dzień obchodzony jest jako Dzień Tańca Ludowego.

Szamotulski Wiwat!

Wiwat!

Jednym z najbardziej rozpoznawalnych ludowych regionów w Wielkopolsce jest region Szamotulski. Szamotuły są miastem leżącym na Pojezierzu Wielkopolskim około 35 km od Poznania. Na fakt iż Ziemię Szamotulską uznajemy za oddzielny subregion kulturowy wskazują przede wszystkim elementy kultury typowe dla tego obszaru, a także świadomość przynależności do regionu, a zarazem odrębności mieszkańców. Rozwój tej świadomości przypadł na XIX wiek, kiedy dbałość o tradycję regionalną, było czymś ważnym dla społeczeństwa żyjącego pod zaborami. Po odzyskaniu niepodległości nadal kultywowano i starano się zatrzymać tę tradycję dla przyszłych pokoleń.